jueves, 21 de enero de 2010

RECURSOS PER A LES CLÀSSIQUES. LUDERE ET DISCERE

El Centro de Profesores de MANACOR ha organizado el curso Recursos per a les Clàssiques el 22, 23, 29 y 30 de enero, en el que participan algunos de los talleres de Ludere et Discere .
El taller de escritura en la Antigüedad, Incipit Titivillus, será el 29 de enero, de 16,30 a 20,30.

martes, 19 de enero de 2010

DE TESTAMENTO MILITIS

Algo se puede leer sobre testamenta in procinctu facta en Cinturón de Hipólita.
Y esto es todo por hoy.

miércoles, 6 de enero de 2010

LA LEGIÓN QUE NO SABÍA GRIEGO


Los Reyes Magos nos traen de parte de El Cinturón de Hipólita este regalito.
Gracias, Salva.

El 7 de enero de MMIX fabló el demonio REGAN e qué inicio tan bien dado nunca oído ni llamado.

Po ello mesmo, agora 7 de enero del año de nuestro Señor JesusChristo de MMX, suplícote que perdones mi lengua que no es del todo castellano viejo, e dadme plazo y traslado para que diga de mi derecho, y no fuese condenado, pues tocóle la vez al latín de Satanás, Belzebub, Lucifer, Elimi, Leviathan, Astaroth et el magister Baalberith, pues es verdad y muy çierto lo qu´escribo.

astha.gif

Hay compañeros de mesnadas que acentuarla suelen con tilde de subgénero literario

A mi m´ha placido haver conoscido e a bien solazarme en buen blog que permitiome saber de la sapiencia de cierto REGAN membro de tal funesta legión. Y es que, amigüitos, la escritura del pánico terror a la par que su cinematografía, sitúanse entre satizfaçión y perversión favoritas, amansa la turbación, aunque no alteración quisiera mias .

demoniobueno.jpg

C´hay muy grand armaçon de subescritores que deambulan con holgura e con sosiego por las lenguas clásicas o la clásica cultura; lo mismo que sus personajes más siniestros. Aunque de todo habrás de encontrar en los viñeros de Pan o de Chiron. Y de ello será diziendo en estas tierras de la Hipólita en algún día, mes o quizá año venideros.

Pero no quisiera yo detenerme ahora en inocente ficción, sino en aquel latín y lengua griega, que. tamaña contrariedad, llevaron a la ruína a un santo varón , que no amigo de castidad et Absencia, Urbain Grandier , el cual vino a sofrir persecución e sentencia injusta et sañas et iras tan espantosas con que castigan e fieren, como mártir de todo tiempo e grand condado. En quanto a la caligrafía, no tan buena, de aquellos latinizados demonios, no dubdes en disculparles, pues con sus manitas y uñitas, no hay mozo ni moza que hallar puedas, una ni uno siquiera de suficiente cursiva.

Sabiendo que mi seso, en estos tiempos de otros demonios que nos ocupan, no va a ser asunto del caballero sin par el Jinete sin testa de Whashington Irving ni de las llamas del Cardenal Richelieu, acudamos a la escritura de tan afamada y, en remotos tiempos, celestial legión, pues en el cielo vivieron y ha tiempo fueron, según algunos, Ángeles: más que aquellos que por doquier aplicaron tortura desmesurada y que oy como tal son considerados ; y de los que y de su latín, se sirvieron, y se sirven, para la santidad, aunque cada vez en menos uso, todo haya que dezirlo.

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Quando el pobre Grandier, cuyo suplizio ya era inminente, obligado fue a intervenir en este inquisitorial proceso para librarse de la que se le venía encima, acaeciole la mala suerte de encontrarse con demonio que ocupaba cuerpo de monja ursulina de Loudun, quizá Asmodeo, ángel infiel pero fiel partidario de la actual ponderación, al modo de muchos orientadores que son y han sido en los Institutos de por aquestos paraxes.

¡Qué sutil sóis!, Sabéis que una de las cláusulas del contrato que firmamos es no hablar jamás en griego!

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Y así le acaeció y así nos va.

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Ecce, empero, gran contrariedad, charta digna de buena gótica literatura y no gótico ductus en las que la desterrada legión de los çielos nos conceden ¡triduo fornicari!

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mlE ntvL bbzlB ntS entvuj rfcL snetpp soN
tcap tpecca smebah eidh qsila toratsA qta
mecillop ciuh te .e sibon iuq rdnarG brU siredeof
. po te pulov noh nom suced munigriv merolf lum meroma
lemes terffo sboN .re arac illi teirbe oudirt bacinrof
te ealccE as baclucoc sdep bus gis gas ona ni
xilef giv na teviv tcap q ;ture suispi tagor sbon
.D delam son tni aetsop nev te moh art ni
mead ssoc tni fni ni tcaF
sanataS bubezleB rfcL
imilE nahtaiveL htoratsA
mod pcnirp mead te baid gam sop giS
tprcs htrblB

Nos pptens Lcfr juvnte Stn Blzbb Lvtn Elm
atq Astarot alisq hdie habems accept pact
foederis Urb Grandr qui nobis e. et huic pollicem
amorem mul florem virginum decus mon hon volup et op.
fornicab triduo ebriet illi cara er. Nobs offret semel
in ano sag sig sub peds coculcab sa Ecclae et
nobs rogat ipsius erut; q pact vivet an vig felix
in tra hom et ven postea int nos maled D.
Fact in inf int coss daem
Lcfr Belzebub Satanas
Astaroth Leviathan Elimi
Sig pos mag diab et daem princp dom
Blbrth scrpt

Nos praepotens Lucifer, juvante Satan, Belzebub, Leviathan, Elimi,
atque Astaroth, allisque, hodie habemus acceptum pactum
foederis Urbani Grandieri qui nobis est. Et huic pollicemur
amorem mulierum, florem virginum, decus monacharum, honores, voluptates et opes.
Fornicabitur triduo; ebrietas illi cara erit. Nobis offerit semel
in anno sanguinis sigillum, sub pedibus conculcabit sacra ecclesiae et
nobis rogationes ipsius erunt; quo pacto vivet annos viginti felix
in terra hominum, et veniet postea inter nos maleficere Deo.
Factum in infernis, inter consilia daemonum.
Lucifer Belzebub Satanas
Astaroth Leviathan Elimi
Sigilla posuere magister diabolus et daemones principes domini.
Baalberith, scriptor.

Nos y el muy poderoso Lucifer, ayudado por Satanás, Belzebut. Leviathan, Elimi, Astarot y otros, hemos aceptado el pacto, que se nos entrega, de alianza de Urbano Grandier y le ofrecemos el amor de las mujeres y las flor de las doncellas, el honor de las monjas, las dignidades, los placeres y riquezas. Fornicará cada tres días; la embriaguez le será gustosa; cada año una vez nos ofrecerá un homenaje firmado con su sangre; hollará con sus pies los sacramentos de la iglesia y nos dirigirá oraciones. En virtud de este pacto vivirá veinte años feliz en la tierra de los hombres y vendrá luego entre nosotros a maldecir a Dios

Hecho en los infiernos en el consejo de los demonios

Satanás, Belzebuz, Lucifer, Elimi, Leviathan, Astaroth

Lo han sellado el Demonio, como maestro, y los demones, príncipes del maestro.

Escribiente, Baalberit

Habemos en dezir pro Asmadeo que era buen juglar en el arte de nuestros insignes participios concertado y absoluto: pero son los dos vasallos que no sempre quiero comportallos ni presuman porque no los callo. Es para mi sublime lectura los códizes e manuscritos de Lisardo Rubio

Otrosí, hete aquí otra atribuida al maleficio de nuestra pléyade diabólica:

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Ecclesiam Apostolicam et Romanam et omnia ipsius sacramenta et omnes orationes et rogationes quibus fideles possint intercedere pro me ; et tibi polliceor quod faciam quotquot malum potero, et attrahere ad mala peromnes ; et abrenuncio chrisma et baptismum, et omnia merita Jesus Christi et ipsius sanctorum ; et si deero tuae servituti et adorationi ; et si non oblationem mei ipsius fecero, ter quoquo die, tibi do vitam meam sicut tuam.
Feci hoc anno et die,
URB. GRANDIER,
Extractum ex inferis.
Señor y maestro Lucifer, yo os reconozco como mi Dios y mi príncipe, y os prometo serviros y obedeceros mientras viva. Y renuncio a Dios, a Jesucristo, y a los otros santos y santas, y la Iglesia Apostólica y Romana, y a todos sus sacramentos y todas las oraciones y ruegos con las que los fieles puedan interceder por mí y Te prometo que haré todo el mal que pueda, y que atraere a todos hacia el mal. Yo renuncio al crisma, al bautismo, y a todos los méritos de Jesucristo y de sus santos, y si yo dejara de servirte y de adorarte, y si no te rindiera honores tres veces al día, te entregaré mi vida como tu bien

Hecho en este año y día

Urbain Grandier.

Traido de los Infiernos

No sabemos si el pacto fuere sellado con aquesto atramento a la manera de Espíritu Lucifugo

Nuestros Dioses no consientan tamaños desmanes con nuestras amadas lenguas clásicas y hubiere lugar a transigir de tales maneras e que nos permitan disfrutarlas de al menos tres veces por semana sin trueque de ánima bendita en la noche de San Juan. Triduo, rogo!

E de la ponderación........

De los daños que m´has hecho

tanto tiempo guerreado

contra mí,

me queda un provecho

porque soy más esforçado

contra ti

FECI HOC ANNO ET DIE

SALVATOR

Quiero moverte un partido, si escuchaste sin enojos y por bendición concluyo que jamás en tal Urbain te veas por ser maestro de estudios de las lenguas clásicas.

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Y ahora vas, Google traslator y lo cascas, a ver si te atreves con este castellano viejo inventado, por más que no de sms, guapo...

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Gracias, por lo que te toca, Jorge Manrique:

O mors quam amara est memoria tua nomini pacem habenti in substantiis suis

miércoles, 23 de diciembre de 2009

HOC CAESAR ME DONAVIT (VERSIÓN EXTENDIDA)

Mis amigas y compañeras del Aula de Cultura Clásica de Sagunt me propusieron que contara algo sobre el ciervo. Poco puedo deciros tras haber hablado ya sobre el asunto una y otra mujeres sabias con las que uno comparte ilusión y trabajo.
Pero lo intentaremos.
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Oyéndolas me viene a la mente la obra de Sir Thomas Brown Pseudodoxia Epidemica, o Enquiries into very Tenets many Received and commonly presumed Truths, publicada entre 1646 y 1672, dedicada a distintas creencias falsas y errores vulgares, que en su capítulo IX expone una interesante disertación sobre el animal en cuestión. Lo que a nosotros nos interesa del autor de Religio Medici y mayor prosista de las letras inglesas, en palabras de Jorge Luís Borges, es que, cuando escribe, hace reiterada mención de las fuentes clásicas, por más que acabara publicando en inglés y no en latín porque ya en el XVII algunos intelectuales británicos empezaban a tener problemillas con nuestra amada lengua.
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Así pues, deberéis leer en inglés el capítulo IX de este libro pero podréis disfrutar mientras subrayáis las referencias a autores clásicos y los fragmentos en latín, lo que, por otra parte, nos dice bastante a favor de este Sir y médico Británico.
Quiero también referirme a otro señor quizá menos conocido, M Collin de Plancy, que en su Diccionario Infernal, o Cuadro General de los seres, personajes, hechos y cosas que hacen referencia a las apariciones y a la Magia blanca y negra......................dedica una entrada a nuestro ciervo, donde también hace mención de autores clásicos, aunque sin acudir directamente a la fuente mencionada.
"Hesiodo dice que la vida del hombre acaba a las noventa y seis años; la de una corneja es nueves más larga y la del ciervo cuatro más que la de esta". El autor concluye entonces que la vida del ciervo debería ser de tres mil cuatrocientos cincuenta y seis años.
DE AETATIBVS ANIMANTIVM. HESIODION
Ter binos deciesque novem super exit in annos
iusta senescentum quos implet vita virorum.
Hos novies superat vivendo garrula cornix,
et quater egreditur cornicis saecula cervus.
Alipedem cervum ter vincit corvus, et illum
multiplicat novies Phoenix, reparabilis ales.
Quem nos perpetuo decies praevertimus aevo,
Nymphae Hamadryades, quarum longissima vita est
Haec cohibet finis vivacia fata animantum.
Cetera secreti novit deus arbiter aevi:
tempora quae Stilbon volvat, quae saecula Phaeron
quos Pyrois habeat, quos Iuppiter igne benigno
circuitus, quali properet Venus alma recursu,
qui Phoeben, quanti maneant Titana labores,
donec consumpto, magnus qui dicitur, anno
rursus in anticum veniant vaga sidera cursum
qualia dispositi steterant ab origine mundi.
Ausonii, Eclogarum Liber
También menciona a Plinio sobre que se encontraron ciervos con collares en unos bosques tras la muerte de Alejandro.
vita cervis in confesso longa, post C annos aliquibus denuo captis cum torquibus aureis, quos Alexander Magnus addiderat, adopertis iam cute in magna obesitate. febrium morbos non sentit hoc animal, quin et medetur huic timori. quasdam modo principes feminas scimus omnibus diebus matutinis carneam eam degustare solitas et longo aevo caruisse febribus, quod ita demum existimant ratum, si vulnere uno interierit
Plinius, Historia Naturalis VIII, 119
Después nos comenta que, mucho después, en la selva de Sentis, en 1037, se había encontrado a uno que llevaba el collar con la inscripción CAESAR HOC ME DONAVIT, circunstancia que llevó a algunos a creer con más fundamento las palabras de Hesiodo.
Nuestro demonólogo francés conoce bien la obra Pseudodoxia y también la obra Historia Natural pues tras reflexionar sobre el tema recurriendo a Brown y al naturalista Buffon concluye que esta longevidad no es tal.
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"El collar del ciervo de la selva de Senlis no puede presentar un enigma sino a las personas que ignoran que todos los emperadores de Alemania han sido designados con el nombre de César"
En cuanto a las ilustraciones del mismo libro sobre la apariencia de los demonios es otra y muy buena harina con la que elaboramos parte del pan que servimos a veces a nuestos comensales.
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¡No os atragantéis con la sopa navideña!¡Buen provecho!
Podéis leer una bonita historia sobre el ciervo acompañada de interesantes imágenes aquí

domingo, 20 de diciembre de 2009

IO SATURNALIA NOVOM ANNUM FAUSTUM FELICEM

IO SATURNALIA NOVOM ANNUM FAUSTUM FELICEM...............

Las tablillas de Vindolanda son unos fragmentos de hoja de madera del tamaño de un pequeño bloc de notas (15 - 20mm) de largo, y (2 - 5 mm) de espesor, que estaban hechas de madera de abedul o aliso de la zona. en las que, tras pulir la superficie, con un estilo de madera con punta de hierro, se escribía en tinta negra hecha de carbón, agua y goma arábiga.

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La dirección de envío a continuación, se escribía en la parte exterior. Y se sellaban los bordes con cera

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Estas cartas contienen los mensajes que enviaban y recibían los miembros de la guarnición de la fortaleza romana de Vindolanda, en Britannia, cerca del muro de Adriano.

Fueron descubiertas por Rob Birley en los años 70 y todavía se siguen encontrando en la excavación.

El Museo Británico de Londres en su sala 49 expone un interesante selección.

La tablilla 261 de Vindolanda inventariada con el número 86501 nos muestra la parte de un díptico que contiene el comienzo de una carta enviada a Cerialis en la que se le desea un feliz año nuevo por parte de Hostilius Flavianus que seguramente estuvo allí como prefecto. Está escrita con tinta sobre madera.

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Hostilio Flaviano saluda a su Cerealis. Te deseo un año nuevo próspero y feliz.

En la tablilla 265, inventariada con el número 87599, alguien informa a Cerialis que, de conformidad con él, realizará un sacrificio en Año Nuevo (Dies Kalendarum).

No existen razones, sin embargo, según muchos investigadores para establecer una relación entre ambas cartas pues la caligrafía de la 265 es distinta a la felicitación de Hostilius en 261 así como los criterios de escritura son distintos en el uso del ápice - el apex o tilde romana parecido a nuestro acento pero sin el mismo valor.

No obstante, Bowman, un magister sobre Vindolanda, admite esta posibilidad (vide infra)

vin1.jpg

A su Cerialis, saludos. Tal como tu deseabas, hermano, he consagrado el día de las Kalendas con un sacrificio ...

Para más información, la excelente página de la propia excavación.

Entre la extensisíma información de esta página modélica :

Ejercicio de transcripción de cursiva de Vindolanda

Instrumentos de escritura

El formato de las tablillas

En el cuaderno de Escritura Antigua Incipit Titivillus de Ludere et Discere, le dedicamos las páginas 7, 8 y 9 a estos importantes documentos. Y en el Aula de Cultura Clásica de Sagunt tenemos expuestas las réplicas que hicimos hace unos añitos.

Es de lectura obligada todo lo que ha escrito Bowman sobre Vindolanda, Profesor de Historia Antigua en Camden, Universidad de Oxford y Fellow de la Academia Británica:

Life and Letters on the Roman Frontier

Roman Writing Tablets from Vindolanda

Life and Letters on the Roman Frontier: Vindolanda and its People:

There is also evidence for a religious observance on antoher occasion in a letter to Flavius Cerealis wich begins ego frater sacrificio diem Kalendarum sicut vouleras dedi [cavi ( JUST AS YOU WISHED, BROTHER I HAVE CONSECRATED THE DAY OF THE KALENDS BY A SACRIFICE). The dies Kalendarum is New´s Year Day and was celebrated all over the Roman World. One of the more intriguing letters to Cerialis from a correspondent named Hostilius Flavianus begin with a New Year´s Greeting annum novom faustum felicem ( and Happy and prosperous New Year); it is possible that the writer of the first letter, whose name is lost, was also Hostilius Flavianus. Few though these items are they underline the institutionalisation of Religion in the Roman Army and recall the great calendar of religious festivals preserved in a famous papyrus from Douraeuropos

Life and Letters on the Roman Frontier Alan K. Bowman, pág. 73

domingo, 6 de diciembre de 2009

LILLUS MAXIMUS SUSPIRIUM PUELLARUM

Un compañero de armas del anfiteatro de Tarraco me acaba de mandar una tablilla de cera en la que me dice, entre otras cosas, que ha salido victorioso de un buen combate el gladiador doctor Lillus Maximus, por lo que se le ha otorgado por aclamación el título suspirium puellarum, que ostentaba hasta este momento nuestro compañero de Pompeya, el famoso thraex Celadus.
Así pues, lo sentimos por ti, Celadus, y felicitamos a Lillus Maximus

Pero Marcus Iulius Catilina, por lo que le acaba de contar Suetonius, le advierte que procure no acercarse demasiado a nuestro emperador Gaius Iulius Caesar Augustus Germanicus

thraeces quosdam Germanis corporis custodibus praeposuit. Murmillonum armaturas recidit. Columbo victori. leviter tamen saucio, venenum in plagam addidit, quod ex eo Columbinum appellavit




AVE, CAESAR, MORITURI TE SALUTANT!

viernes, 13 de noviembre de 2009

XAVI GOMÉZ: IN MEMORIAM

Hoy ha fallecido Xavi Gómez, profesor del Departamento de Filología Clásica de la Universidad de Valencia.
Scripta Antiqua ha perdido a un buen compañero.
Fue un gran apoyo en nuestro trabajo: con su investigación, sus publicaciones y labor docente pudimos acercar y hacer atractiva la Epigrafía Latina a nuestros alumnos de Cultura Clásica y Latín de Secundaria.
Era un excelente y apasionado epigrafista, pero todavía mejor profesor, pues sabía, y esto es bastante difícil en esta materia de la escritura antigua, trasmitir de una manera muy didáctica su experiencia y conocimientos.
Y atendió las dudas y preguntas que le planteábamos en relación con distintos temas de nuestro Taller con paciencia y amabilidad.
Por ser como era, estará siempre en nuestra memoria.